念誦
念誦的意思是保持一個不動的心,觀照你自己的聲音。觀照自己的聲音是指觀照你的自性,這時你和聲音永不分離,也是指你和整個宇宙永不分離。那麼,觀照我們自性就是觀照宇宙的本體。經常念誦,我們的中心會變得堅定,當中心堅定時,我們便能夠掌握自己的情緒、處境和環境。
在禪中心,人們共同起居和修行。起初,每個人都有很強的意見,歡喜和不歡喜的事情。這些雜亂的喜惡心,阻礙了我們投入念誦。但是,當我們正確念誦時,只觀照自己和大眾的聲音,這時我們的心會變得清明。清明心並沒有歡喜和不歡喜,只有聲音,最終,我們便知道念誦並不是個人的喜好,或給我們一種很好的感覺;而是給我們一個清晰的方向。當我們的方向變得清晰時,我們便證得開悟,然後普渡眾生,脫離苦海。
因此,當你念誦時,你必需觀照你的聲音:這時,你和宇宙已成為一,痛苦便消失,真正的喜悅便呈現。這稱為涅槃。如果你保持這涅槃的境界,你的心就如虛空般清明,心明如鏡,紅色來時,只有紅色;白色來時,只是白色;別人快樂,我便快樂;別人哀愁,我便哀愁;有人饑餓,便給他食物。這稱為大慈大悲菩薩道,亦是指大智慧。這就是念誦禪。
觀照聲音就是觀照一切宇宙的聲音,例如:鳥鳴聲、雷聲、狗吠聲。如果你無心,你只是如是地反照一切。因此,當你念誦時沒有思惟,這就是宇宙的聲音。如果你有「我」,那麼這便是「我的」聲音。保持如虛空般清明的心,有狗吠聲或汽車喇叭的响聲都能使你開悟。當你和聲音合二為一時,你聽不到聲音,你就是聲音。
有一位禪師,他只是聽到雞啼聲便開悟;另一位禪師正在打掃門庭時,聽到掃帚的竹折聲而開悟,他與聲音已成為一。所以,禪宗觀照聲音的修持非常簡單,任何聲音都可以,最重要的是在觀照聲音及與它成為一時,沒有製造「我」和「聲音」兩者間的分別心。在觀照的當下,沒有思惟、沒有分別心,只是觀照這聲音,這是重點所在。所以在念誦時,觀照自己的聲音和其他人的聲音,並切斷一切思惟,那麼,你的智慧便會增長,你便會證得開悟,繼而普渡眾生,脫離苦海。
聆聽念誦及參閱經文