修持方法

念誦

念誦的意思是保持一個不動的心，觀照你自己的聲音。觀照自己的聲音是指觀照你的自性，這時你和聲音永不分離，也是指你和整個宇宙永不分離。那麼，觀照我們自性就是觀照宇宙的本體。經常念誦，我們的中心會變得堅定，當中心堅定時，我們便能夠掌握自己的情緒、處境和環境。

在禪中心，人們共同起居和修行。起初，每個人都有很強的意見，歡喜和不歡喜的事情。這些雜亂的喜惡心，阻礙了我們投入念誦。但是，當我們正確念誦時，只觀照自己和大眾的聲音，這時我們的心會變得清明。清明心並沒有歡喜和不歡喜，只有聲音，最終，我們便知道念誦並不是個人的喜好，或給我們一種很好的感覺；而是給我們一個清晰的方向。當我們的方向變得清晰時，我們便證得開悟，然後普渡眾生，脫離苦海。

因此，當你念誦時，你必需觀照你的聲音：這時，你和宇宙已成為一，痛苦便消失，真正的喜悅便呈現。這稱為涅槃。如果你保持這涅槃的境界，你的心就如虛空般清明，心明如鏡，紅色來時，只有紅色；白色來時，只是白色；別人快樂，我便快樂；別人哀愁，我便哀愁；有人饑餓，便給他食物。這稱為大慈大悲菩薩道，亦是指大智慧。這就是念誦禪。

觀照聲音就是觀照一切宇宙的聲音，例如：鳥鳴聲、雷聲、狗吠聲。如果你無心，你只是如是地反照一切。因此，當你念誦時沒有思惟，這就是宇宙的聲音。如果你有「我」，那麼這便是「我的」聲音。保持如虛空般清明的心，有狗吠聲或汽車喇叭的响聲都能使你開悟。當你和聲音合二為一時，你聽不到聲音，你就是聲音。

有一位禪師，他只是聽到雞啼聲便開悟；另一位禪師正在打掃門庭時，聽到掃帚的竹折聲而開悟，他與聲音已成為一。所以，禪宗觀照聲音的修持非常簡單，任何聲音都可以，最重要的是在觀照聲音及與它成為一時，沒有製造「我」和「聲音」兩者間的分別心。在觀照的當下，沒有思惟、沒有分別心，只是觀照這聲音，這是重點所在。所以在念誦時，觀照自己的聲音和其他人的聲音，並切斷一切思惟，那麼，你的智慧便會增長，你便會證得開悟，繼而普渡眾生，脫離苦海。